Marcin Luter: Różnice pomiędzy wersjami

[[Plik:Martin_LutherMartin Luther,_1529 1529.jpg|mały|<center>Marcin Luter</center>]]

** Zobacz też: [[kobieta]], ''[[Biblia]]'', [[prostytucja]]

* Ludzie dają posłuch jakiemuś astrologowi, który usiłował wykazać że to Ziemia się kręci, a nie niebiosa czy firmament, Słońce i Księżyc...Księżyc… Ów głupiec pragnie wywrócić do góry nogami całą astronomię.

* Poddaje się Pismom, które cytowałem; myśl moja jest niewolnikiem Słowa Bożego. Nie chcę i nie mogę niczego odwołać, albowiem czynić coś przeciwko własnemu przekonaniu nie jest rzeczą bezpieczną ani uczciwą (...…) Oto stoję przed wami. Nie mogę uczynić inaczej.

** Opis: na sejmie Rzeszy w Wormacji, broniąc się przed oskarżeniami o herezję, 1521 r.

* Rozum to jest największa k... a diabelska; z natury swojej i sposobu bycia jest szkodliwą k... ą; jest prostytutką, prawdziwą k... ą diabelską, k... ą zeżartą przez świerzb i trąd, którą powinno się zdeptać nogami i zniszczyć ją i jej mądrość. Rzuć jej w twarz plugastwo, aby ją oszpecić. Rozum jest utopiony i powinien być utopiony w Chrzcie...Chrzcie… Zasługiwałby na to, ohydny, aby go wyrzucono w najbrudniejszy kąt domu, do wychodka.

** Opis: kazanie o rozumie w Wittenberdze z 1546 r.

** Źródło: Jacques Maritain, „Trzej''Trzej reformatorzy, Luter, Kartezjusz, Rousseau”Rousseau'', wyd. Fronda, 2005

** Opis: motto nawołujące do opierania się wyłącznie na ''[[Biblia|Biblii]]''.

* Z dzieł teologicznych należy czytać jedynie nieliczne i najlepsze. (...…) Tak więc powinno się czytać dzieła ojców Kościoła tylko przez jakiś czas, abyśmy poprzez nie mogli dojść do ''Biblii'' (...…) jedynie ''Pismo św.'' jest bowiem naszą winnicą, w której powinniśmy ćwiczyć i pracować.

* Luter usprzecznił byt. Dla Lutra wszystko, co istnieje, z Bogiem Objawienia chrześcijańskiego na czele, jest sprzecznością, czyli w samym Bogu istnieje cała rzeczywistość. To jest taka próba teologicznego panteizmu. (...…) W dotychczasowej filozofii przed Marcinem Lutrem każdy człowiek, każda osoba ludzka była podmiotem substancjalnym, przynajmniej w tej wielkiej myśli greckiej metafizyki, później też scholastyki, chrześcijańskiej myśli szeroko pojętej. Luter dokonał redukcji rozumienia substancji i ją tylko ograniczył do pojęcia Boga. Tylko Bóg jest substancją. To oznacza, że taki upadły anioł światłości, tj. nic innego jak wcielenie samego Boga. I dlatego Luter stawia tezę, w ''Komentarzu do Psalmów'', w 1530 roku: „Zanim Bóg stał się Bogiem, musiał najpierw stać się diabłem”.

** Źródło: [[Tadeusz Guz]], Wypowiedźwypowiedź w [[Radio Maryja|Radiu Maryja]] z, 21 listopada 2009 podczas audycji ''Istota Nazizmunazizmu hitlerowskiego cz. I''

* Wariatem Luther nie był. Uczepiła się tylko jego mózgu nieznośna pycha, która mówiła głośno, iż ona tylko zna drogę do nieba i wie wszystko, co trzeba zrobić, aby się pozbyć katolicyzmu. Wielu z jego dawniejszych przyjaciół nie znosiło tej niepotrzebnej pychy. Gdy który z nich zaprzeczał mu coś, rzucał się na niego jak rozgniewany brytan. (...…) Oprócz tego był Luther zanadto wrażliwym i nerwowym, czego dowodem jego ciężkie choroby.