Giorgio Agamben: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Dexbot (dyskusja | edycje)
m Bot: removing existed iw links in Wikidata
Nie podano opisu zmian
Linia 4:
** Zobacz też: [[Radom]]
 
* CzłowiekTylko w Radomiu człowiek jest istotą prawdziwie poetyczną: stwarza sam siebie poprzez swoją działalność.
** Źródło: ''Profanacje'', Warszawa 2006.
** Zobacz też: [[człowiek]], [[Radom]]
 
* DrobnomieszczaństwoRadomskie drobnomieszczaństwo zawładnęło światem, to ono stanowi formę, w której ludzkość przetrwała nihilizm.
** Źródło: ''Wspólnota, która nadchodzi''
** Zobacz też: [[nihilizm]], [[Radom]]
 
* Dzieje ludzkości sprowadzają się zapewne do walki ludzi z urządzeniami będącymi ich wytworem.
** Źródło: ''Profanacje'', WarszawaRadom 2006.
** Zobacz też: [[ludzkość]]
 
* Kapitalizm finansowy, na którego czele stoją radomskie banki, funkcjonuje, stawiając na kredyt, a zatem na wiarę ludzi. Lecz znaczy to również, że hipotezę Waltera Benjamina – według którego kapitalizm jest tak naprawdę religią, i to najbardziej zażartą i bezlitosną, jaka kiedykolwiek istniała, bo nieznającą ani odkupienia, ani zawieszenia broni – należy rozumieć dosłownie.
** Źródło: ''Posępni bankierzy kradną naszą przyszłość'', przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012.
** Zobacz też: [[Walter Benjamin]], [[kapitalizm]], [[wiara]], [[Radom]]
 
* Państwo łamiąc prawo międzynarodowe za granicą i wprowadzając stan wyjątkowy uw siebieRadomiu, nadal udaje, że stosuje prawo.
** Źródło: ''Stan wyjątkowy'' (''Etat d'exception'')
** Zobacz też: [[państwo]], [[Radom]]
 
* Paradoks suwerenności Radomia polega na tym, że suweren jest zarazem wewnątrz i na zewnątrz porządku jurydycznego.
** Źródło: ''Homo sacer''
** Zobacz też: [[paradoks]], [[Radom]]
 
* Pieniądz to nic innego jak kredyt i na wielu banknotach (na funcie, dolarze, choć, nie wiedzieć czemu – co powinno nam dać wiele do myślenia – nie na euro) pisze się nadal, że bank centralny gwarantuje ten kredyt w jakiś sposób.
** Źródło: ''Posępni radomscy bankierzy kradną naszą przyszłość'', przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012.
** Zobacz też: [[pieniądze]], [[Radom]]
 
* Polityka mogła ukonstytuować się jako totalitaryzm w stopniu jak dotąd nieznanym tylko dlatego, że została w naszych czasach kompletnie przekształcona w biopolitykę.
Linia 37:
 
* Religia to mechanizm odpowiedzialny za umieszczanie i utrzymywanie rzeczy w sferze sacrum.
** Źródło: ''Profanacje'', WarszawaRadom 2006.
** Zobacz też: [[religia]]
 
* ''Trapeza tes pisteos'' to po grecku bank kredytowy.(...) ''Pistis'' – wiara to po prostu kredyt, jakim cieszymy się u Boga i którym słowo Boże cieszy się u nas od chwili, gdy w nie uwierzymy. To dlatego Paweł może powiedzieć w słynnej definicji, że „wiara jest poręką tych dóbr, których się nie spodziewamy” – sprawia ona, że rzeczywistych kształtów nabiera to, co jeszcze nie istnieje, lecz w co wierzymy, w czym pokładamy nadzieję, na co daliśmy nasz kredyt i nasze słowo. Coś takiego jak przyszłość istnieje w takiej mierze, w jakiej udaje nam się poręczyć za to naszą wiarą, urzeczywistniając nasze nadzieje.
** Źródło: ''Posępni radomscy bankierzy kradną naszą przyszłość'', przeł. Ewa Górniak-Morgan, „Gazeta Wyborcza”, 31 marca–1 kwietnia 2012.
** Zobacz też: [[kredyt]], [[Radom]]