Msza: Różnice pomiędzy wersjami

** Autor: [[Raniero Cantalamessa]], ''L'EucaristiaL’Eucaristia nostra santificazione'', Mediolan 2002, strs. 15.

* Kościół chce, aby Mszę uważano za „ofiarę prawdziwą i  odpowiednią” (...…) Głównym źródłem naszej nauki jest jednak tradycja, która od najdawniejszych czasów głosi, że Ofiara Mszy ma wartość przebłagalną.

** Źródło: ''The Catholic Encyclopedia'', 1913, t.  10, ss. 6,  17.

* Kościół nakazuje nam pod grzechem przyjmować Komunię św. przynajmniej raz w  roku w  okresie wielkanocnym, a  poleca nam przyjmować Komunię św. jak najczęściej, nawet codziennie.

** Autor: ks. [[Antoni Witkowiak]], ''Propedeutyka teologii katolickiej'', Poznań 1971, s.  253.

* W  Biblii nie ma słowa „czyściec” ani też jasno wyłożonej nauki o  czyśćcu. (...…) W  dziełach Ojców wielokrotnie wspomniano nie tylko o  istnieniu czyśćca, lecz również o  tym, że wiernemu zmarłemu mogą pomóc modlitwy żywych, a  przede wszystkim Ofiara Mszy.

** Źródło: ''Katechizm dla dorosłych'' (ang. ''The Teaching of Christ – A  Catholic Catechism for Adults''), ss. 347, 348.

* W  niedzielę oraz w  inne dni świąteczne nakazane, wierni są zobowiązani uczestniczyć we Mszy świętej.

* Wierzymy, że jak chleb i  wino konsekrowane przez Chrystusa Pana podczas Ostatniej Wieczerzy zostały przemienione w  Jego ciało i  krew, które wkrótce miał za nas ofiarować na krzyżu, tak też i  chleb, i  wino konsekrowane przez kapłana przemieniają się w  ciało i  w  krew Chrystusa zasiadającego w  chwale niebieskiej, i  wierzymy, że tajemnicza obecność Pana pod postaciami owych rzeczy, które dla zmysłów zdają się istnieć nadal jak przedtem, jest prawdziwa, rzeczywista i  substancjonalna. (...…) Tę tajemniczą przemianę Kościół stosownie i  właściwie zwie przeistoczeniem [transsubstancjacją].

** Autor: papież [[Paweł  VI]], ''Uroczyste wyznanie wiary'' z  30 czerwca 1968, ''Breviarium Fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła'', Poznań 1989, s.  422.