Socjalizm: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Trzeciak (dyskusja | edycje)
Nowy cytat z Oskara Lange
m format, dr zmiana
Linia 12:
** Źródło: [http://www.smp.republika.pl/polemiki/Wolczew.htm ''Towarzysz. Życie i poglądy doc. dra hab. Wsiewołoda Wołczewa'', oficjalna strona Stowarzyszenia Marksistów Polskich, 1993]
 
* Bo przecież każdy socjalizm – z euro-socjalizmem włącznie, to ustrój niewolniczy – a ustrój niewolniczy jest gospodarczo niewydajny. O czym wiemy z doświadczenia. Młodzi ludzie zresztą to wyczuwają: uciekają z Polski na wyspy brytyjskie, Brytyjczycy uciekają do USA… A dojrzali politycznie Europejczycy zajmują się problemem liczby głosów jakie będzie miała w Radzie Unii Europejskiej Polska, a ile Niemcy. A co za różnica, czy Europą rządzić będzie socjalistyczny matoł z Niemiec, czy z Polski? Socjalista – to socjalista, niezależnie od tego, czy jest on z CDU czy z PiS-u, z SLD czy z SPD. Do obozu reedukacji – i tyle.
** Autor: [[Janusz Korwin-Mikke]], [http://korwin-mikke.blog.onet.pl/Zwoj-Europy,2,ID211853066,n korwin-mikke.blog, 23 maja 2007]
 
Linia 21:
 
* Chcecie w nas zastąpić indywidualizmem i egoizmem to, cośmy w nauce Chrystusa wyczerpnęli, to jest socjalizm, czyli poświęcenie.
** Opis: fragment listu Sekcji Grudziąż do Sekcji Centralnej Towarzystwa Demokratycznego Polskiego z 6 maja 1835 roku. Jest to pierwsze zdanie w języku polskim, w którym pojawia się słowo „socjalizm”.
** Źródło: [[Adam Ciołkosz]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/259 ''Socjalizm – ale jaki?'', „Orzeł Biały” nr 140, kwiecień 1976].
 
* Co to jest socjalizm?<br />Socjalistyczny porządek, do którego dążą świadomi robotnicy, jest tak niepodobnym do dzisiejszych porządków na świecie, jak dzień do nocy, jak niebo do ziemi.<br />Dziś społeczeństwo dzieli się na dwie klasy ludzi: jednych – co ciężko pracują i żyją w nędzy, drugich – co nic nie robią i żyją w rozkoszach. W socjalistycznym społeczeństwie nie będzie żadnych różnic między ludźmi, wszyscy będą zupełnie równi jak bracia. Nie będzie bogatych ani biednych, panujących i podwładnych. Fabryki, maszyny, ziemia, kopalnie, warsztaty będą należały do wszystkich, do społeczeństwa, jak dziś ogrody publiczne i skwery. Każdy będzie mógł przyjść i pracować gdzie zechce.<br />Przedmioty wytworzone będą również składane do magazynów publicznych. Każdy w miarę pracy będzie otrzymywał z tych magazynów wszystko potrzebne mu do życia. Kto nie będzie nic robił, nie będzie miał prawa do niczego. Dlatego, aby nie umrzeć z głodu – wszyscy zdrowi i silni będą pracowali.<br />Cały naród będzie stanowił prawa dla siebie, ponieważ ani króla, ani żadnych panujących nie będzie. Ustanowi on też prawa dobre i sprawiedliwe. Praca będzie wszędzie urządzoną tak, aby był jak najzdrowsza i jak najprzyjemniejsza. Dzięki maszynom wytworzenie wszystkiego, co dla społeczeństwa potrzebne, będzie kosztowało coraz mniej pracy. W socjalistycznym ustroju dość będzie, by wszyscy pracowali tylko 6 albo 4 godziny dziennie.<br />Każdemu wolno będzie mieć jakie chce przekonania, jaką chce wiarę, jaki chce język. Zapanuje na świecie zupełna swoboda bo naród pracujący nie będzie miał panów nad sobą, będzie sam sobie panem.<br />Starzy, niedołężni, chorzy i dzieci będą pielęgnowani i utrzymywani przez społeczeństwo. Dzięki niewielkiej pracy zdrowych i dorosłych wystarczy na dostatnie życie dla wszystkich. Nie będzie wtedy żebraków, co umierają z nędzy pod płotem, ani dzieci podrzucanych przez matki; nie będzie starców, którzy nie mają gdzie złożyć swojej głowy, ani dziewcząt, sprzedających się dla chleba. Ludzie kochać się będą jak bracia, bo wszyscy będą równi, wolni i szczęśliwi!
** Autor: [[Róża Luksemburg]], [http://www.praktykateoretyczna.pl/roza-luksemburg-swieto-majowe-i-socjalizm ''Święto majowe i socjalizm''], ''Sprawa„Sprawa Robotnicza'',Robotnicza” nr 8, Paryż 1894
 
** Autor: [[Róża Luksemburg]], [http://www.praktykateoretyczna.pl/roza-luksemburg-swieto-majowe-i-socjalizm ''Święto majowe i socjalizm''], ''Sprawa Robotnicza'', nr 8, Paryż 1894
 
 
* Czym jest socjalizm?<br />Powiemy wam, czym jest socjalizm. Ale najpierw powiemy, czym nie jest. A na tę sprawę mieliśmy kiedyś zupełnie inny pogląd niż obecnie.<br />Otóż: socjalizm nie jest<br />– społeczeństwem, gdzie pewien człowiek, który nie popełnił przestępstwa, czeka w domu na przyjście policji;<br />– społeczeństwem, gdzie jest przestępstwem być bratem, siostrą, żoną lub synem przestępcy;<br />– społeczeństwem, gdzie pewien człowiek jest nieszczęśliwy, ponieważ mówi to, co myśli, a inny jest nieszczęśliwy, ponieważ nie mówi tego, co myśli;<br />– społeczeństwem, gdzie pewien człowiek żyje lepiej, ponieważ nie myśli w ogóle;<br />– społeczeństwem, gdzie pewien człowiek jest nieszczęśliwy, ponieważ jest Żydem, a inny czuje się lepiej, ponieważ nim nie jest;<br />– państwem, którego żołnierze pierwsi wstępują na ziemię innego kraju;<br />– państwem, w którym ktoś żyje lepiej, ponieważ wychwala przywódców państwa;<br />– państwem, w którym ktoś jest skazany bez sądu;<br />– społeczeństwem, którego kierownicy mianują sami siebie na swoje stanowiska;<br />– społeczeństwem, gdzie dziesięć osób mieszka w jednym pokoju;<br />– społeczeństwem, gdzie są analfabeci i epidemie dżumy;<br />– państwem, z którego nie można wyjechać;<br />– państwem, gdzie jest więcej szpiegów niż pielęgniarek i więcej miejsc w więzieniach niż w szpitalach;<br />– państwem, gdzie ilość urzędników rośnie szybciej niż liczba robotników;<br />– państwem, gdzie jest się zmuszanym do kłamstwa;<br />– państwem, gdzie jest się zmuszanym do kradzieży;<br />– państwem, gdzie jest się zmuszanym do zbrodni;<br />– państwem, które ma kolonie;<br />– państwem, którego sąsiedzi przeklinają geografię;<br />– państwem, gdzie produkuje się znakomite odrzutowce i marne buty;<br />– państwem, gdzie tchórzom żyje się lepiej niż odważnym;<br />– państwem, gdzie adwokaci są najczęściej w zgodzie z prokuratorem;<br />– cesarstwem, tyranią, oligarchią, biurokracją;<br />– społeczeństwem, gdzie mnóstwo ludzi szuka Boga, żeby znaleźć pociechę w nieszczęściu;<br />– państwem, które daje nagrody grafomanom oraz lepiej od malarzy wie, jakie malarstwo jest najlepsze;<br />– narodem, który uciska inny naród;<br />– narodem, który jest uciskany przez inny naród;<br />– państwem, które pragnie, żeby wszyscy obywatele myśleli to samo o filozofii, polityce zagranicznej, gospodarce, literaturze i moralności;<br />– państwem, którego rząd określa, jakie swobody przysługują obywatelom, natomiast obywatele nie określają, jakie swobody przysługują rządowi;<br />– państwem, gdzie się odpowiada za swoich przodków;<br />– państwem, w którym część obywateli otrzymuje płace czterdzieści razy wyższe niż inna część;<br />– jakimkolwiek systemem rządzenia, któremu jest przeciwna większość rządzonych;<br />– jednym krajem odosobnionym;<br />– grupą krajów zacofanych;<br />– państwem, które posługuje się hasłami nacjonalistycznymi;<br />– państwem, którego rządy sądzą, że nie ma nic ważniejszego od ich władzy;<br />– państwem, które paktując ze zbrodniarzami dorabia światopogląd do tego paktu;<br />– państwem, które chce, żeby jego ministerstwo spraw zagranicznych kształtowało bieżący światopogląd dla całej ludzkości;<br />– państwem, które źle odróżnia ujarzmianie od wyzwalania;<br />– państwem, gdzie rasiści cieszą się wolnością;<br />– państwem istniejącym aktualnie;<br />– państwem, gdzie jest prywatna własność środków wytwarzania;<br />– państwem, które wierzy, że jest socjalistyczne na tej wyłącznie podstawie, że zniosło prywatną własność środków wytwarzania;<br />– państwem, które źle odróżnia rewolucję społeczną od zbrojnego najazdu;<br />– państwem, które nie sądzi, że w socjalizmie ludzie muszą być szczęśliwsi niż gdzie indziej;<br />– społeczeństwem, któremu jest bardzo smutno;<br />– społeczeństwem kastowym;<br />– państwem, którego rząd zawsze wie, jaka jest wola ludu, zanim go zapyta o zdanie;<br />– państwem, gdzie można bezkarnie pomiatać ludźmi;<br />– państwem, gdzie pewien pogląd na historię świata jest obowiązujący;<br />– państwem, gdzie filozofowie i literaci mówią zawsze to samo co generałowie i ministrowie, ale zawsze po nich;<br />– państwem, gdzie plany miast są tajemnicą państwową;<br />– państwem, gdzie wyniki głosowania w parlamencie zawsze się dają nieomylnie przewidzieć;<br />– państwem, gdzie jest praca niewolnicza;<br />– państwem, gdzie jest skrępowanie feudalne;<br />– państwem, które ma monopol na udzielanie swoim obywatelom całej wiedzy o świecie;<br />– państwem, które sądzi, że wolność polega tylko na posłuszeństwie dla państwa;<br />– państwem, które uważa, że nie ma różnicy między tym, co prawdziwe, a tym, w co wiara jest dla niego korzystna;<br />– państwem, gdzie pewien naród, który o to nie prosił, zmienia w całości miejsce pobytu;<br />– państwem, gdzie robotnicy nie mają wpływu na rządy;<br />– państwem, które sądzi, że tylko ono może zbawić ludzkość;<br />– państwem, które wierzy, że zawsze miało rację;<br />– państwem, w którym historia jest na usługach polityki;<br />– państwem, którego obywatel nie może przeczytać największych dzieł współczesnej literatury ani obejrzeć największych dzieł współczesnego malarstwa, ani usłyszeć najlepszej współczesnej muzyki;<br />– państwem, które jest zawsze z siebie niesłychanie zadowolone;<br />– państwem, które mówi, że świat jest bardzo skomplikowany, ale naprawdę myśli, że świat jest nadzwyczaj prosty;<br />– państwem, gdzie trzeba się bardzo namęczyć, nim się dostanie do lekarza;<br />– społeczeństwem, gdzie są żebracy;<br />– państwem, które jest przekonane, że nikt nigdy na świecie nie może wymyślić nic lepszego;<br />– państwem, które wierzy, że wszyscy się nim zachwycają, chociaż jest przeciwnie;<br />– państwem, które wyznaje zasadę: oderint dum metuant [niech nienawidzą, byleby się bali - red.];<br />– państwem, które samo określa, kto i jak może je krytykować;<br />– państwem, w którym należy codziennie przeczyć temu, co się głosiło wczoraj, i stale wierzyć, że się zawsze głosi to samo;<br />– państwem, które bardzo nie lubi, żeby jego obywatele czytali stare roczniki gazet;<br />– państwem, gdzie wielu ignorantów uchodzi za uczonych;<br />– państwem, gdzie wszystkie gazety mają tę samą treść;<br />– państwem, którego rząd pragnie, żeby wszystkie formy organizacji społecznej były przez niego zaplanowane;<br />– państwem, gdzie jest dużo ludzi szlachetnych i dzielnych, ale trzeba o tym wiedzieć skądinąd niż ze znajomości polityki jego rządów;<br />– państwem, które bardzo nie lubi, żeby jego ustrój analizowali uczeni, a bardzo lubi, kiedy to robią lizusi;<br />– państwem, które zawsze wie lepiej, na czym polega szczęście każdego poszczególnego obywatela niż on sam;<br />– państwem, które nie poświęcając niczego dla jakichkolwiek zasad ideowych, wierzy zarazem, że jest pochodnią postępu.<br />To była część pierwsza. A teraz – słuchajcie uważnie! – powiemy wam, czym jest socjalizm.<br />Otóż: Socjalizm jest to ustrój, który… ech!, co tu dużo mówić! Socjalizm jest to naprawdę dobra rzecz.
Linia 86 ⟶ 84:
* Każda linijka poważnego tekstu, jaki napisałem od 1936 r. była bezpośrednio lub pośrednio krytyką totalitaryzmu i opowiedzeniem się za demokratycznym socjalizmem.
** Opis: o powodach, dla których para się twórczością literacką.
** Autor: [[George Orwell]], ''Why I Write'', „Gangrel”, Londyn 1946.
 
* Kogóż najbardziej nienawidzę wśród dzisiejszej hołoty? Socjalistycznej hołoty, apostołów-czandalów, którzy podkopują instynkt, ochotę, uczucie zadowolenia robotnika ze swego małego istnienia – którzy zawistnym go czynią, którzy zemsty go uczą… Krzywda nie leży nigdy w nierówności praw, leży w roszczeniu sobie „równych” praw.
Linia 96 ⟶ 94:
==N==
* Na miejsce zaś zatraconej dzielności indywidualnej charakterów, umiejętności zrzeszania się wolnego, organizowania się w pewnym celu, samodzielnego załatwiania spraw swoich, krytyki niezależnej, rozbudzonej inicjatywy i pomysłowości, szukania nowych dróg i sposobów, nowych ideałów i nowych metod działania, które życie stowarzyszeniowe i potrzeba walki o własnych siłach rozbudza i rozwija w ludziach – polityka państwowa, wzmacniając niezbędność państwa w życiu ludzkiem, wykształcić może tylko przystosowany do tego typ moralny, to jest typ ludzi, którzy są związani z państwem tysięcznymi potrzebami osobistemi, którzy w każdej potrzebie rachują tylko na instytucje biurokratyczne.
** Autor: [[Edward Abramowski]], ''Pisma'', tom 2, rozdział „Socjalizm''Socjalizm a państwo”państwo''
 
* Naczelną wartością socjalizmu jest wolność. Wolność, która wymaga, żeby człowiek nie bał się nagłego zwolnienia z pracy i żeby miał dużo czasu wolnego dla innych.
** Autor: [[José Luis Rodríguez Zapatero]], ''Trybuna''„Trybuna”
 
* Największym wkładem socjalizmu do myśli społecznej jest, moim zdaniem, to, że odkrył wzajemne powiązania między różnymi przywilejami społecznymi. Myśl socjalistyczna pokazała, jak przywileje ekonomiczne rodzą przywileje polityczne i odwrotnie, pokazała również, jak przywileje rasowe i narodowe powiązane są z wszelkiego rodzaju przywilejami ekonomicznymi i politycznymi. Myśl socjalistyczna wykazała błąd burżuazyjnych liberałów, którzy wierzą, że prawdziwa demokracja może istnieć w świecie rażących ekonomicznych i społecznych nierówności. W społeczeństwie, w którym istnieją poważne przywileje społeczne, spowodowane koncentracją własności i kontroli nad przemysłem oraz finansami, czy też wynikające z urodzenia etc. – istnieje nierówność wpływów politycznych, które ograniczają i fałszują działalność demokratycznych instytucji politycznych. Tak więc demokracja polityczna w społeczeństwie burżuazyjnym jest ograniczona i zniekształcona istnieniem i rolą potężnych przywilejów ekonomicznych. O te właśnie ograniczenia i zniekształcenia idzie socjalistom, kiedy mówią o kapitalistycznej czy „burżuazyjnej” demokracji.
 
** Autor: [[Oskar Lange]], [http://lewicowo.pl/jak-pojmuje-socjalizm/ ''Jak pojmuję socjalizm''], za broszurą wydaną w „podziemiu” w roku 1985 we Wrocławiu przez oficynę Vist
 
Linia 167 ⟶ 164:
 
==S==
* Samo Święto Majowe, ustanowione przez Kongres robotników-socjalistów w Paryżu w 1889 r., pociąga z każdym rokiem nowe tłumy robotnicze na to socjalistyczne hasło. Te miliony, świętujące dziś 1go Maja, idące za socjalistami na ich wezwanie, są dziś już w połowie, jutro będą całkiem – socjalistami. Tak więc 1szy Maj zbliża nas z każdym rokiem do zmiany dzisiejszego porządku na socjalistyczny. Wszystko, o co walczymy przez Obchód Majowy – 8 godzin pracy, swoboda polityczna – jest niezbędne dla nastania socjalizmu. Sam zaś Obchód Majowy łączy nas wszystkich robotników świata, na wezwanie socjalistów, w jedną siłę, która obali dzisiejszy ustrój i stworzy nowy.
 
** Autor: [[Róża Luksemburg]], [http://www.praktykateoretyczna.pl/roza-luksemburg-swieto-majowe-i-socjalizm ''Święto majowe i socjalizm''], ''Sprawa„Sprawa Robotnicza'',Robotnicza” nr 8, Paryż 1894
* Samo Święto Majowe, ustanowione przez Kongres robotników-socjalistów w Paryżu w 1889 r., pociąga z każdym rokiem nowe tłumy robotnicze na to socjalistyczne hasło. Te miliony, świętujące dziś 1go Maja, idące za socjalistami na ich wezwanie, są dziś już w połowie, jutro będą całkiem – socjalistami. Tak więc 1szy Maj zbliża nas z każdym rokiem do zmiany dzisiejszego porządku na socjalistyczny. Wszystko, o co walczymy przez Obchód Majowy – 8 godzin pracy, swoboda polityczna – jest niezbędne dla nastania socjalizmu. Sam zaś Obchód Majowy łączy nas wszystkich robotników świata, na wezwanie socjalistów, w jedną siłę, która obali dzisiejszy ustrój i stworzy nowy.
 
** Autor: [[Róża Luksemburg]], [http://www.praktykateoretyczna.pl/roza-luksemburg-swieto-majowe-i-socjalizm ''Święto majowe i socjalizm''], ''Sprawa Robotnicza'', nr 8, Paryż 1894
 
* Słowo „socjalizm” ma bardzo wiele znaczeń, nie tylko to, które w Polsce wywołuje stan niechęci.
Linia 185 ⟶ 180:
 
* Socjalizm głosi również, że przemysłowa i gospodarcza demokracja jest niemożliwa bez demokracji politycznej. Na skutek braku demokratycznej kontroli i działania demokratycznego władza polityczna również staje się przywilejem, pociągającym za sobą przywileje ekonomiczne i polityczne. Ten fakt socjaliści zawsze wytykali zwolennikom arystokratycznego (torysowskiego) „socjalizmu” i biurokratycznego „socjalizmu” (państwowego socjalizmu), którzy obiecywali przemysłową i gospodarczą demokrację przy jednoczesnym monopolu władzy politycznej w rękach wybranej grupy. To samo socjaliści ostatnio wytknęli komunistom, którzy sądzą, że można zbudować demokrację przemysłową i gospodarczą, przyznając jednej partii politycznej niekontrolowaną władzę dyktatorską. Tragiczne doświadczenie narodów ZSRR jest jasnym dowodem słuszności poglądów socjalistów.
** Autor: [[Oskar Lange]], [http://lewicowo.pl/jak-pojmuje-socjalizm/ ''Jak pojmuję socjalizm''], za broszurą wydaną w „podziemiu” w roku 1985 we Wrocławiu przez oficynę Vist
 
**Autor: [[Oskar Lange]], [http://lewicowo.pl/jak-pojmuje-socjalizm/ ''Jak pojmuję socjalizm''], za broszurą wydaną w „podziemiu” w roku 1985 we Wrocławiu przez oficynę Vist
 
* Socjalizm (…) pozostaje w niezgodzie z dogmatami Kościoła katolickiego, ponieważ poglądy jego na społeczeństwo odbiegają całkowicie od prawdy chrześcijańskiej.
** Autor: [[Pius XI]], encyklika ''Quadragesimo anno''.
 
* Socjalizm albo barbarzyństwo – innej drogi nie ma!
Linia 228 ⟶ 222:
 
* Socjalizm religijny, socjalizm chrześcijański są pojęciami sprzecznymi w sobie: nikt nie może być jednocześnie dobrym katolikiem i prawdziwym socjalistą.
** Autor: [[Pius XI]], encyklika ''Quadragesimo anno''.
 
* Socjalizm:<br />swobodny trud<br />swobodnie<br />zrzeszonych ludzi
Linia 257 ⟶ 251:
** Autor: [[Wiktor Alter]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/221 ''Państwo wolnościowe czy biurokratyczne?'', w: ''Człowiek w społeczeństwie'', Wydawnicza Spółdzielnia Czytelników Książki „Światło”, Warszawa 1938].
 
* Tegoczesny socjalizm jest tylko wyrazem uczucia tak starego jak poczucie życia, odczucia tego, co w naszym życiu jest niepełne, okaleczałe, nienormalne, a zatem tego, co nieszczęśliwe. Uczucie socjalne jest porywem ducha ku lepszemu bytowi, nie indywidualnemu, lecz wspólnemu i solidarnemu. Uczucie to objawiło się z siłą zupełnie nową, przyznajemy; jest to nowy zmysł, który człowiek duchowy zdołał sobie wytworzyć; jest to nowa namiętność.
** Autor: [[Adam Mickiewicz]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/214 ''Socjalizm'', 1849]
 
Linia 295 ⟶ 289:
 
* Wspólna własność, czyli negacja dzisiejszego ustroju, zlanie jednostki ze społeczeństwem w całej sferze życia zewnętrznego, będąca ekonomicznym celem socjalizmu, jest zarazem rewolucyjnym środkiem do zupełnego wyzwolenia człowieka.
** Autor: [[Edward Abramowski]], ''Zagadnienia historyczne i djalektyka przewrotowa'' w: [http://dir.icm.edu.pl/pl/Pisma/Tom_2/93 Edward Abramowski, ''Pisma'', tom II], Warszawa, 1924.
 
* Wyrażając się słowami Manifestu Komunistycznego: swobodny rozwój jednostki jest warunkiem swobodnego rozwoju ogółu. Tak rozumiany socjalizm nie jest ani zdyskredytowany, ani nie utracił aktualności, ani tym bardziej – mówiąc za Ernstem Blochem – nie został zrealizowany.
Linia 315 ⟶ 309:
 
* Zasada polityki socjalistycznej (…) przeciwstawia się metodzie „jakobinizmu”, która, abstrahując państwo od życia społecznego, pragnie zeń uczynić nowego Mesjasza, zbawiającego ludzkość poprzez policję.
** Autor: [[Edward Abramowski]], ''Zagadnienia etyczne i polityka rewolucji'' w: [http://dir.icm.edu.pl/pl/Pisma/Tom_2/119 Edward Abramowski, ''Pisma'', tom II, s. 119–120], Warszawa, 1924.
 
{{wulgaryzmy}}