Myśli: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m ort., dr zmiana |
m przeniesione z Pascala |
||
Linia 8:
* Cóż za czcza sztuka malarstwo, która ściąga podziw przez podobieństwo do rzeczy, których oryginału nie podziwiamy!
** Źródło: ''op. cit.'', s. 47.
* Cóż za monstrum jest tedy człowiek? cóż za osobliwość, co za potwór, co za chaos, co za zbieg sprzeczności, co za dziw! Sędzia wszechrzeczy, bezrozumny robak ziemny; skarbnik prawdy, zlew niepewności i błędu; chluba i zakała wszechświata.
** Źródło: ''op. cit.'', s. 150-151.
* Człowiek jest tylko trzciną, najwątlejszą w przyrodzie, ale trzciną myślącą.
Linia 28 ⟶ 31:
* Drwić sobie z filozofii, znaczy naprawdę filozofować.
** Źródło: ''op. cit.'', s. 4.
* Dwie rzeczy pouczają człowieka o całej jego naturze: instynkt i doświadczenie.
** Źródło: ''op. cit.'', s. 134.
* Ileż królestw nie wie o naszym istnieniu!
Linia 112 ⟶ 118:
* Szczęście nie jest ani poza nami, ani w nas: jest w Bogu – i poza nami i w nas.
* Teraźniejszość nie jest nigdy naszym celem: przeszłość i teraźniejszość to nasze środki; jedynie przyszłość jest naszym celem. Tak więc, nie żyjemy nigdy, ale spodziewamy się żyć; gotujemy się wciąż do szczęścia, a, co za tem idzie, nie kosztujemy go nigdy.
** Źródło: ''op. cit.'', s. 61.
* Trzeba być miłym tym, którzy mają uczucia ludzkie i tkliwe.
Linia 121 ⟶ 130:
* Wiekuista cisza tych nieskończonych przestrzeni przeraża mnie.
** Źródło: ''op. cit.'', s. 78.
* Wielkość człowieka jest wielka w tem, iż on zna swoją nędzę. Drzewo nie zna swojej nędzy.
** ''La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.'' (fr.)
** Źródło: ''op. cit.'', s. 135.
* Własna wola nie zadowoli się nigdy, gdyby nawet miała w mocy wszystko, czego pragnie; ale jest się zadowolonym, z chwilą gdy się tego wyrzec. Bez niej nie można być niezadowolonym; przez nią nie można być zadowolonym.
* Wszystkie dobre maksymy istnieją w świecie: chybia się tylko w ich stosowaniu.
** Źródło: ''op. cit.'', s. 130.
* Wszystko co jest tylko dla autora, jest nic warte.
| |||