Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m lit. |
m lit., popr. link., dr zmiana |
||
Linia 1:
[[Plik:Stargard procesja.JPG|mały|<center>Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej</center>]]
'''[[w:Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej|Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej, Boże Ciało]]''' – w Kościele katolickim uroczystość liturgiczna ku czci Najświętszego Sakramentu, święto nakazane.
* Boże Ciało
** Źródło: [[Małgorzata Święchowicz]], [[Mariusz Nowicki]], ''Boże, jak oni cicho szli'', „Przekrój” nr 28 (3446), 11 lipca 2011
** Zobacz też: [[Jedwabne]]
* Homilie podczas uroczystości Bożego Ciała pełne były politycznych akcentów. Biskupi w ostrych słowach pomstowali na polityków, mówiąc o in vitro, związkach partnerskich, małżeństwach homoseksualnych i aborcji.
** Źródło: [http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,14011694,Biskupi_na_Boze_Cialo_politycznie___Nie_mozemy_byc.html#TRNajCzytSST
** Zobacz też: [[homilia]], [[in vitro]], [[związek partnerski]], [[aborcja]]
* Jedwabne, 23 czerwca tego roku, Boże Ciało – dzwony biją, zaraz rozpocznie się msza. Wystrojony tłum podąża przez Rynek do kościoła. Garnitury, krawaty, białe koszule, odświętne spódnice. Dziewczynki w wianuszkach i długich sukienkach trzymają matki za ręce. Latem 1941 roku w Jedwabnem też były tłumy na Rynku, dzieci tak samo kurczowo trzymały się rodziców. Ale nikt nie był wystrojony – Żydów wypędzono z domów pod pretekstem sprzątania miasta.
** Źródło: [[Małgorzata Święchowicz]], [[Mariusz Nowik]], ''Boże, jak oni cicho szli'', „Przekrój” nr 28 (3446), 11 lipca 2011
** Zobacz też: [[
* Podczas procesji w czasie święta Bożego Ciała wszczął się spór między chwaliszewianami a śródczanami o pierwszeństwo. Od słów przyszło do razów i do dobycia noży „i wśród procesji krew się lała”.
** Opis: wydarzenie z 1505
** Źródło: Zygmunt Boras, Lech Trzeciakowski, ''W dawnym Poznaniu. Fakty i wydarzenia z dziejów miasta do r. 1918'', wyd. Poznańskie 1969,
* W 1209 roku wielokrotnie ukazywała się jej jasna tarcza księżyca z zarysowaną na jego tle ciemną plamą. Zinterpretowano to jako znak, że wśród świąt kościelnych brakuje dnia poświęconego Najświętszemu Sakramentowi.
** Autor: nieznany (notatka prasowa)
** Opis: okoliczności utworzenia święta po wizjach, jakie miała Julianna Cornillon.
** Źródło: ''Procesja manifestacją wiary'', „Metro”, 22–23 czerwca 2011,
|