Adam Chmielowski: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Alessia (dyskusja | edycje)
drobne techniczne, poprawa linków, drobne merytoryczne, formatowanie automatyczne
Alessia (dyskusja | edycje)
m int.
Linia 13:
** Zobacz też: [[modlitwa]]
 
* Jeżeli Pan Jezus mówi A, to chce, żeby powiedzieć B, C i do samego końca cały alfabet, a Dynka ma powtarzać. A jaki koniec? (...) Koniec jest święta miłość i święte zjednoczenie, w którym Pan Bóg oddaje wszystko swoje i Siebie, a dusza tak samo.
** Źródło: ''Listy do Dynki'', „Znak”, Wydania 569–571, 2003, s. 158.
** Zobacz też: [[Jezus Chrystus]]
Linia 29:
** Opis: przed [[śmierć|śmiercią]] do Braci i Sióstr Albertynek.
 
* Trudno przypuszczać, żeby sztuka ze swej istoty była jakimś osobnym światem, udziałem niektórych.(...) Jeżeli więc sztuka wydaje się być czymś oderwanym od życia, wina to barbarzyństwa ludzi, fałszywych teorii, nie zaś samej sztuki.
** Źródło: „Ateneum” 1876, cyt. za: Irena Kossowska, [http://www.culture.pl/pl/culture/artykuly/os_chmielowski_adam ''Adam Chmielowski'', culture.pl, maj 2006]
 
* (...) twórczość nie jest udziałem człowieka, chyba tylko w przenośni (...). Udziałem człowieka jest siebie samego zakląć w słowo, kamień, tony (...). Droga do prawdy, to jedyny bezpośredni cel sztuki. Jako antytezę sztuki prawdziwej, wyrażającej się przez styl czyli 'indywidualność duszy', można postawić sztukę fałszywą, udaną, wyrażoną przez manierę, sposób, sztukę nauczoną.(...) Styl właśnie, jest to szczerość, przyrodzony głos duszy, jej kształt, jej język; maniera to przedrzeźnianie stylu, to głos i język papugi, kalectwo kształtu.
** Źródło: Irena Kossowska, [http://www.culture.pl/pl/culture/artykuly/os_chmielowski_adam ''Adam Chmielowski'', culture.pl, maj 2006]