Włodzimierz Lenin: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Alessia (dyskusja | edycje)
m drobne redakcyjne
Linia 11:
 
* Ale czy istnieje moralność komunistyczna? Czy istnieją nakazy moralności komunistycznej? Oczywiście tak. Często przedstawia się sprawę w ten sposób, że nie mamy swojej moralności, i bardzo często burżuazja oskarża nas o to, że my, komuniści, negujemy wszelką moralność. To zabieg polegający na manipulowaniu pojęciami, to sypanie piasku w oczy robotnikom i chłopom.
** Źródło: ''Zadania związków młodzieży'', (1920)
 
* Anarchia – to wytwór rozpaczy.
Linia 18:
==B==
* Bądźcie wzorowo bezlitośni.
** Opis: do podwładnych.
 
* Bolszewizm wyrósł, ukształtował się i zahartował w długoletniej walce przeciwko drobnomieszczańskiej rewolucyjności, która trąci anarchizmem.
** Źródło: ''Dzieła'', Warszawa 1955
 
* Błędem jest brać pod uwagę tylko ludzi wybieranych, tylko organizatorów, administratorów i in. Bądź co bądź ci wybitniejsi ludzie stanowią mniejszość. Trzeba brać pod uwagę szeregowców, masy.
** Źródło: „Raz''Raz jeszcze o związkach zawodowych, o chwili bieżącej oraz o błędach towarzyszy Trockiego i Bucharina”Bucharina'', 1921.
 
==C==
Linia 38:
 
* Czy potrafimy „przypisać” wszystkie komórki miejskie do wiejskich w tym celu, aby każda komórka robotnicza, „przypisana” do odpowiedniej komórki wiejskiej, starała się systematycznie o wszelką okazje, o wszelką sposobność, by zaspokoić tę czy inną kulturalną potrzebę swojej współkomórki?
** Źródło: ''Prawda''„Prawda” nr 2, 4 stycznia 1923
** Zobacz też: [[kultura]]
 
Linia 47:
 
* Dokąd teraz, w obecnej chwili, zmierza nasza polityka? Do zbudowania trzonu partii nie na płaskich frazesach trockistów i spółki, lecz na rzeczywistym zbliżeniu ideowym plechanowców i bolszewików. Czy coś z tego wyjdzie, nie wiem. Jeśli nie – z powrotem do Bolszewickiego Ośrodka Kierowniczego. Jeśli nie wyjdzie – będzie to spory krok naprzód.
** Źródło: Listlist do L.B. Kamieniewa wysłany z Paryża do Wiednia 6 kwietnia 1910 r.
 
* Do polityki i do partyj zastosować można - z odpowiednimi zmianami - to, co dotyczy poszczególnych ludzi. Nie ten jest mądry, kto nie popełnia błędów. Takich ludzi nie ma i być nie może. Mądry jest ten, kto popełnia błędy nie bardzo istotne i kto potrafi je łatwo i szybko naprawiać.
Linia 57:
==G==
* Głównym warunkiem demokratycznego pokoju jest wyrzeczenie się aneksyj (zaborów) – nie w tym niesłusznym sensie, że wszystkim państwom zwraca się to, co utraciły, lecz w tym jedynym słusznym sensie, że każda narodowość, bez żadnego wyjątku, i w Europie, i w koloniach, uzyskuje wolność i możność samodzielnego zadecydowania, czy tworzy państwo odrębne, czy też wchodzi w skład jakiegoś innego państwa.
** Źródło: ''Zadania rewolucji'' – ''Dzieła wybrane'', t. 3, strs. 8
 
==I==
* Im silniejszą Polska będzie, tym bardziej nienawidzić jej będą Niemcy, a my potrafimy posługiwać się tą ich niezniszczalną nienawiścią. Przeciwko Polsce możemy zawsze zjednoczyć cały naród rosyjski i nawet sprzymierzyć się z Niemcami.
** Opis: Wypowiedzianewypowiedziane na Kongresie III Międzynarodówki Komunistycznej, po klęsce Armii Czerwonej w Polsce, IXwrzesień 1920 r.
 
==J==
Linia 71:
 
* Jedynie ten rząd [rząd radziecki] może utworzyć komisję w celu przeprowadzenia wyczerpującego i publicznego dochodzenia w sprawie korniłowców, jak również we wszystkich innych, choćby wytoczonych przez burżuazję sprawach – i partia bolszewików ze swej strony wezwała by robotników do zupełnego posłuszeństwa tylko takiej komisji i do współdziałania z nią.
** Źródło: ''Zadania rewolucji'' – ''Dzieła wybrane'', t. 3, strs. 13
 
* Jest niemożliwym egzystować w społeczeństwie i jednocześnie być wolnym od niego.
 
* Jeśli nasza partia nie poczyni kroków, by temu przeszkodzić, rozłam może nastąpić niespodziewanie.
** Źródło: „List''List do zjazdu”zjazdu'', grudzień 1922–styczeń 1923
 
==K==
Linia 106:
 
* Moralność komunistyczna – to taka moralność, która służy tej walce, która jednoczy ludzi pracy przeciwko wszelkiemu wyzyskowi, przeciwko wszelkiej drobnej własności, albowiem drobna własność oddaje w ręce jednej osoby to, co stworzone zostało pracą całego społeczeństwa.
** ŹródłaŹródło: ''Zadania związków młodzieży'', 1920
 
* Muzyka może być środkiem do szybkiego zniszczenia społeczeństwa.
Linia 120:
 
* Niezbędna jest bezzwłoczna nacjonalizacja banków i instytucji ubezpieczeniowych, jak również ważniejszych gałęzi przemysłu [...] wraz z bezwarunkowym zniesieniem tajemnicy handlowej i z ustanowieniem stałego nadzoru ze strony robotników i chłopów nad znikomą garstką kapitalistów bogacących się na dostawach skarbowych i uchylających od obowiązku składania sprawozdań i od sprawiedliwego opodatkowania ich zysków i majątków.
** Źródło: ''Zadania Rewolucjirewolucji'' – ''Dzieła wybrane'', t. 3, strs. 11.
 
==O==
* Oczyszczać partię uwzględniając wskazania bezpartyjnych ludzi pracy – to wielka rzecz. Da nam to poważne wyniki. Uczyni to partię awangardą klasy znacznie silniejszą niż poprzednio, awangardą mocniej związaną z klasą, awangardą mającą większe możliwości prowadzenia klasy do zwycięstwa wśród mnóstwa trudności i niebezpieczeństw.
** Źródło: „O''O czystce partii”partii'', 1921
 
==P==
* Państwo – aparat do systematycznego stosowania gwałtu i podporządkowywania ludzi gwałtowi.
** Źródło: Włodzimierz Lenin, ''O państwie'', 1924
 
* Państwo jest silne wówczas, kiedy masy o wszystkim wiedzą, o wszystkim mogą wydać sąd i wszystko czynią świadomie.
** Źródło: Włodzimierz Iljicz Lenin, ''Dzieła'', tom 26, Warszawa 1956, stronas. 257, za: Marian Niezgoda, Andrzej Szumakowicz, ''Masowy przekaz a komunikacja społeczna'', Zeszyty„Zeszyty PrasoznawczePrasoznawcze”, Nrnr I (95), Rr. XXIV, Kraków 1983
 
* Państwo to specjalna organizacja siły, przemocy w celu uciskania jakiejś klasy.
Linia 156:
==R==
* Religia to rodzaj duchowego alkoholu, w którym niewolnicy kapitału topią swoje człowieczeństwo i pragnienie lepszego życia.
** Źródło: ''Socjalizm a religia''.
 
* Rewolucja bez plutonów egzekucyjnych jest pozbawiona sensu.
 
* Rewolucja burżuazyjna – to taka rewolucja, która nie wychodzi poza ramy burżuazyjnego, czyli kapitalistycznego ustroju społeczno-ekonomicznego. Rewolucja burżuazyjna wyraża potrzeby rozwoju kapitalizmu, nie tylko nie burząc jego podstaw, lecz przeciwnie, rozszerzając je i pogłębiając.
** Źródło: Włodzimierz Ilicz Lenin, ''Dwie taktyki socjaldemokracji w rewolucji demokratycznej'', ''Dzieła wybrane'', tom 1, Moskwa 1948, stronas. 575.
 
* Rewolucja to nie przechadzka po Newskim Prospekcie.
 
* Rozwija się przy tym i u nas, jak we wszystkich innych krajach, reklama przedwyborcza, absolutnie nie przebierająca w środkach. Wszystkie partie burżuazyjne, czyli takie, które bronią ekonomicznych przywilejów kapitalistów, reklamują się zupełnie tak samo, jak poszczególni kapitaliści reklamują swe towary.
** Źródło: Włodzimierz Iljicz Lenin, ''Partie polityczne w Rosji'', ''Dzieła wybrane'', tom 1, Moskwa 1948, strona 760; wydrukowano w gazecie ''Niewskaja„Niewskaja Zwiezda''Zwiezda”, 10 maja 1912
 
==S==
Linia 184:
==T==
* Ten kucharz zgotuje tylko pieprzne dania.
** Opis: o Stalinie po wymienieniu Stalina jako kandydata na sekretarza generalnego partii w 1922r1922 r.
 
* Teoretycznie nie ulega wątpliwości, że między kapitalizmem i komunizmem rozciąga się pewien okres przejściowy. Okres ten nie może nie łączyć w sobie cech lub właściwości obu tych ustrojów gospodarki społecznej. Ten okres przejściowy nie może nie być okresem walki między umierającym kapitalizmem a rodzącym się komunizmem – albo innymi słowy: między pokonanym, lecz nie unicestwionym kapitalizmem a komunizmem już narodzonym, ale jeszcze zupełnie słabym.
Linia 198:
 
* Wyobrażam sobie, że kiedy odniesiemy zwycięstwo w skali światowej, zbudujemy ze złota ustępy publiczne na ulicach kilku największych miast świata. Byłby to „najsprawiedliwszy”, najbardziej pouczający i poglądowo zademonstrowany sposób użycia złota dla tych pokoleń, które nie zapomniały, że w walce o złoto wymordowano dziesięć milionów ludzi i okaleczono trzydzieści milionów w „wielkiej wyzwoleńczej” wojnie lat 1914–1918, w wojnie, która rozstrzygnąć miała doniosły problem: który pokój jest gorszy – brzeski czy wersalski; w walce o to złoto czyni się na pewno przygotowania do wymordowania dwudziestu milionów ludzi i okaleczenia sześćdziesięciu milionów w wojnie, która wybuchnie gdzieś około 1925 czy 1928 roku i toczyć się będzie między Japonią i Ameryką, albo między Anglią i Ameryką, albo też między innymi mocarstwami
** Źródło: ''O znaczeniu złota obecnie i po całkowitym zwycięstwie socjalizmu'', ''Dzieła'', t. 33, Warszawa 1957, strs. 105.
 
==Z==
Linia 210:
 
* Z politycznego punktu widzenia jest arcyważne, aby dobić Polskę.
** Opis: 12 sierpnia 1920 przed bitwą warszawską
** 12 sierpnia 1920 przed „Cudem nad Wisłą” ŻródłoŹródło: Profprof. Andrzej Nowak, ''Czas nowoczesnych patriotów'', Nasz„Nasz DziennikDziennik”, 10–11 listopada 2010.
 
* Związki zawodowe – mechanizm transmisyjny między partią komunistyczną a masami.
Linia 216 ⟶ 217:
==Ż==
* Żeby przezwyciężyć opór kapitalistów wobec programu Rad, wystarczy nadzór ze strony robotników i chłopów nad wyzyskiwaczami i takie kary wobec opornych, jak konfiskata całego majątku połączona z krótkotrwałym aresztem.
** Źródło: ''Zadania Rewolucjirewolucji'' – ''Dzieła wybrane'', t. 3, strs. 14
 
==Cytaty o Leninie==
* Bywałem w tym leninowskim mieszkaniu wiele razy.(...) muszę powiedzieć (...), że i całe życie Leninów, i on sam, Lenin, osobiście wywarł na mnie bardzo korzystne wrażenie. Życie było nad wyraz skromne: gdy zostawałem na herbacie, podawano zazwyczaj do tej herbaty chleb i nic więcej. Całe życie było poświęcone pracy nad artykułami i nad kierownictwem ruchem rewolucyjnym w Rosji. Atmosfera, powiedziałbym, ascezy i naprężonych interesów duchowych była we wszystkim.
** Autor: Kazimierz Czapiński, ''Moja znajomość z Leninem. Wspomnienia z dawnych lat'', K. Czapiński, 1931
 
* Dlaczego my, ludzie pozbawieni wszystkiego, żyjący w trudnych warunkach, potrafimy odnosić sukcesy w naszej walce? Dzięki Leninowi, który pokazał nam jak być rewolucjonistą i patriotą. Lenin był, jest i będzie największym przywódcą wyzwolenia narodów na całym świecie.
Linia 232 ⟶ 233:
 
* Lenina zazwyczaj ludzie sobie wyobrażają jako ponurego i tragicznego fanatyka. Oczywista, że był fanatykiem, ale ponurym – nigdy. W obcowaniu z ludźmi był raczej człowiekiem wesołym, pełnym uśmiechu i żywości.
** Autor: Kazimierz Czapiński, ''Moja znajomość z Leninem. Wspomnienia z dawnych lat'', K. Czapiński, 1931
 
* Na ziemi żyło dwóch wielkich geniuszy – Budda i Lenin.
** Autor: [[Peldżidijdin Genden]]
** Źródło: Baabar, ''Historia Mongolii'', Wydawnictwo Akademickie DIALOGDialog, Warszawa 2005, strs. 393.
 
* Obie podstawowe doktryny Lenina: doktryna scentralizowanej, dyktatorskiej władzy państwowej, posługującej się „partią nowego typu”, czyli monopartią oraz doktryna budowania nowoczesnych środków produkcji metodami, jakimi kapitaliści prywatni budowali zakłady przemysłowe w XIX stuleciu, wiążą się z sobą ściśle, jedna bez drugiej istnieć by nie mogła. W żadnym razie nie należy ich określać mianem marksizmu ani też mianem socjalizmu, należy je określać jako leninizm albo komunizm albo sowietyzm.
** Autor: [[Adam Ciołkosz]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/259 ''Socjalizm – ale jaki?'', „Orzeł Biały”, Nrnr 140, kwiecień 1976]
 
* Są ludzie, których znaczenie nie daje się wypowiedzieć ludzkim językiem, którzy, jak gdyby poruszając jakąś dźwignię, naginali historię w swoją stronę... Lenin w polityce jest wielkim, lecz jednocześnie realnym, ziemskim, prawdziwym człowiekiem.
** Autor: [[Maksym Gorki]], Przemówienieprzemówienie z 1920 roku
 
* Sprzymierzam się z wielkimi przywódcami narodów, takimi jak Kemal AtaturkAtatürk, Lenin, Kwame Nkrumah, Patrice Lumumba, Azikiwe, Mao Tse-tung.
** Autor: [[François Duvalier]]
** Źródło: [[Shelley Klein]], ''Najgroźniejsi dyktatorzy w historii'', wyd. MUZAMuza SA, Warszawa, 2008, ISBN 978-83-7495-323-8, s. 115, tłum. Jolanta Sawicka.
** Zobacz też: [[Mustafa Kemal Atatürk]], [[Kwame Nkrumah]], [[Patrice Lumumba]], [[Nnamdi Azikiwe]], [[Mao Tse-tung]]
 
* W rzeczywistości leninizm nie jest kontynuacją i rozwinięciem nauki Marksa, jest samodzielną i odrębną koncepcją Lenina. Cała istota leninizmu zawarta jest w pracy Lenina „Państwo a rewolucja” z roku 1917. Sprowadza się ona do kwestii: jak zdobyć władzę i jak ją utrzymać. Narzędziem zdobycia i utrzymania władzy według Lenina jest „partia nowego typu”, monopartia, w razie potrzeby zamaskowana jako taki czy inny „front”, taka czy inna „rada”.
** Autor: [[Adam Ciołkosz]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/259 ''Socjalizm – ale jaki?'', „Orzeł Biały”, Nrnr 140, kwiecień 1976]
 
==Lenin w poezji==