Fulton John Sheen: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
m kat.
Nie podano opisu zmian
Linia 5:
 
* Jest tyle krzyży co ludzi.
 
* Jeśli Ten, który cenił życie bardziej niż ktokolwiek inny, nie uważał, iż śmierć jest dla Niego zbyt wielką ceną, aby pokonać zło, dlaczegóż ja nie miałbym być przygotowany na to, aby w Jego imię znosić trudy służby zbrojnej, tak aby zło mogło zostać pokonane? ("Wartime Prayer Book", 2003)
 
* Każde wezwanie do chorego, każda rada udzielona w rozmównicy, każda lekcja katechizmu udzielona dzieciom, każdy oficjalny akt w kancelarii płynie od ołtarza. Tam zamieszkuje wszelka moc i im bardziej na skróty przechodzić będziemy od tabernakulum do naszych innych kapłańskich obowiązków, tym mniej duchowych sił będziemy mieli na ich wypełnianie. ("The Priest is Not His Own", 2004)
 
* Kiedykolwiek człowiek próbuje czynić to, co - według jego wiedzy - jest wolą Pana, zostanie mu dana moc sprostania temu obowiązkowi. ("Life of Christ", 1958)
 
* Łatwiej jest napisać książkę z przypisami niż tę samą książkę napisaną w taki sposób, aby dzieci mogły ją zrozumieć.
 
* Martwię się o Amerykę. Nie tak bardzo martwię się o jej politykę i o ekonomię, choć są one ważne; martwię się o jej duszę. W końcu polityka i ekonomia zależą od świata wartości leżącego u ich podstaw.
 
* Na kogo można liczyć, aby uratować nasz Kościół? Nie na naszych biskupów, naszych kapłanów ani członków zakonów. To wasze zadanie, ludu wiernego! Pan Bóg dał wam rozum, oczy i uszy, abyście uratowali Kościół. Wasza misja to pilnować, aby wasi kapłani zachowywali się jak kapłani, biskupi jak biskupi, a zakonnicy jak zakonnicy!
 
* Nie ma równin w królestwie miłości: albo człowiek się wznosi, albo spada.
 
* Nie potrzeba dużo czasu, żeby zostać świętym, potrzeba tylko dużo miłości.
 
* Obrzucanie się wyzwiskami racjonalizuje jedynie naszą własną nieszczerość, w szczególności używanie tych wyzwisk, które nigdy nie zostały zdefiniowane, takich jak "faszysta". Typowym przykładem użycia tego wyrazu jest przypadek małej dziewczynki, która zapytana, dlaczego nazwała inną małą dziewczynkę faszystką, odpowiedziała: "każdego, kogo nie lubię, nazywam faszystą". Jest to być może najlepsza definicja [faszyzmu], jaką kiedykolwiek stworzono. ("Preface to Religion", 1946)
 
* Polska jest zwierciadłem sytuacji na świecie, jest ona węzłem polityki europejskiej, kluczem do tego, czy w następnym stuleciu będzie panowała na świecie sprawiedliwość, czy przemoc.
 
* Świętość nie jest kwestią porzucania lub rezygnowania z czegoś dla Chrystusa; jest ona kwestą wymiany. W świecie duchowym okazuje się, że istnieje wiele rzeczy, bez których mogę się obyć i wraz ze wzrostem mojej znajomości z Chrystusem, przekonuję się, że mogę się obyć bez grzechu, lecz nie mogę się obyć bez spokoju sumienia, zatem wymieniam ten pierwszy na ów drugi. Poznając Go jeszcze bardziej dogłębnie, przekonuję się, iż mogę się obyć bez dóbr tego świata, lecz nie mogę się obyć bez bogactwa łaski Chrystusa, więc wymieniam te pierwsze na to drugie i w ten właśnie sposób święty kontynuuje wymianę jednych rzeczy na inne. I w ten sposób, czyniąc się biednym, staje się on bogaty, a czyniąc się niewolnikiem - staje się człowiekiem wolnym. ("Manifestations of Christ", 1933)
 
* Upodobniamy się do tego, co kochamy. Jeśli to, co kochamy, jest niegodziwe, stajemy się niegodziwi. Jeśli jednak to, co kochamy, jest szlachetne, stajemy się szlachetni.
 
* W Niebie nie ma nikogo, kto nie stał się pokornym.
 
* Wszyscy rodzimy się ze zdolnością mówienia, lecz potrzebujemy gramatyki. Podobnie sumienie potrzebuje Objawienia. ("Life is Worth Living", 1956)
 
* Żaden człowiek nie odkryje nic wielkiego, jeśli najpierw nie uczyni siebie samego małym.
 
* Żyjemy w epoce emocji. Nie kierujemy się już wiarą, nie kierujemy się już rozumem. Kierujemy się emocjami.