Frei Betto: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m drobne redakcyjne |
formatowanie |
||
Linia 1:
[[Plik:FreiBetto9796.jpeg|mały|<center>Frei Betto<center>]]
'''[[w:Frei Betto|
* Jeśli dzisiaj niektórzy teologowie wyzwolenia wycofują się z zajmowanych dotąd pozycji, nie dzieje się tak za przyczyną upadku muru berlińskiego, choć fakt ten bez wątpienia skłania (..., pominięcie autora) do poważnych refleksji. Przyczyna wiąże się bowiem z naciskami idącymi z centrum władzy w Kościele, a w każdym razie pochodzącymi od jej prominentnych przedstawicieli. Tych, którzy angażują się w restaurację instytucjonalnej hegemonii – ze szkodą dla kościołów lokalnych, osiągnięć Soboru Watykańskiego II.
** Źródło: [[Artur Domosławski]], ''Chrystus bez karabinu. O pontyfikacie Jana Pawła II'', wyd. Prószyński i S-ka, Warszawa, 1999, ISBN 837337552X, s.
* Powstała sytuacja kuriozalna: teologię wyzwolenia oskarża się o to, że jest zideologizowana, a w tym samym czasie nie szczędzi się jej krytyk czysto ideologicznych, które pozbawione są spójnych fundamentów doktrynalnych.
** Źródło: [[Artur Domosławski]], ''Chrystus bez karabinu. O pontyfikacie Jana Pawła II'', wyd. Prószyński i S-ka, Warszawa, 1999, ISBN 837337552X, s. 109.
* Przyjeżdżają do nas różni wysłannicy Watykanu i pytają o nasze zdanie w sprawie dogmatu Niepokalanego Poczęcia, konfliktu otwartego przez szwajcarskiego teologa Hansa Kunga. Odpowiadamy im, że nam przede wszystkim leży na sercu nędza ludzka, a nie teoretyczne rozważania teologiczne.
** Źródło: [[Artur Domosławski]], ''Chrystus bez karabinu. O pontyfikacie Jana Pawła II'', wyd. Prószyński i S-ka, Warszawa, 1999, ISBN 837337552X, s. 106.
* Wielokrotnie krytykowałem Fidela [Castro], ale osobiście. Nie chciałem robić prezentów jego wrogom. Wielokrotnie interweniowałem w obronie więźniów. Pewny jestem jednego: na Kubie pod rządami Fidela znikły tortury.
** Źródło: [[Artur Domosławski]], ''Gorączka latynoamerykańska'', wyd. Świat Książki, Warszawa 2010,
** Zobacz też: [[Fidel Castro]]
|