Samochód: Różnice pomiędzy wersjami
Usunięta treść Dodana treść
m - usunięcie zbytecznej wolnej linijki |
Madeline 7 (dyskusja | edycje) m drobne redakcyjne, int., formatowanie automatyczne |
||
Linia 1:
[[Plik:1928 Model A Ford.jpg|mały|<center>Samochód, model z 1928</center>]]
'''[[w:Samochód|Samochód]]''' – pojazd mechaniczny z własnym napędem i źródłem energii, dwu – lub trzyśladowy, na trzech lub więcej kołach (najczęściej 4), przeznaczony do przewozu osób, ładunków itp. i mający zdolność poruszania się w dowolnym kierunku, tak długo jak znajduje się na powierzchni mającej odpowiednią dla danego pojazdu charakterystykę.
* Czesi, którzy są społeczeństwem miejskim, jeżdżą starymi, małymi skodami. A my, społeczeństwo postchłopskie, nie traktujemy samochodu użytkowo, tylko jako symbol, że do czegoś doszliśmy.
▲* Czesi, którzy są społeczeństwem miejskim, jeżdżą starymi, małymi skodami. A my, społeczeństwo postchłopskie, nie traktujemy samochodu użytkowo, tylko jako symbol, że do czegoś doszliśmy. (...) Zaprzeszłe, folwarczne myślenie miesza się z konsumpcjonizmem.
** Autor: [[Tomasz Szlendak]]
** Źródło: [http://warszawa.gazeta.pl/warszawa/1,90134,8721288,_Samochod_to_dla_Polaka_emanacja_jakiejs_boskosci_.html Wywiad Magdaleny Dąbrowskiej z Tomaszem Szlendakiem, ''Polak nie idzie, Polak jedzie'',
* Człowiek po to wymyślił samochód, aby wygodnie siedzieć stojąc w korkach.
Linia 10 ⟶ 9:
** Zobacz też: [[korek drogowy]]
* Dla farmera, który ma 80 ha jabłoni, [samochód] to produkt pierwszej potrzeby. Ale czy dla księgowego w mieście albo dziennikarza? Dla Polaków i Polek samochód to nie produkt pierwszej potrzeby, ale coś uświęconego, emanacja jakiejś boskości. Traktują go z nabożeństwem. Najbardziej koncentrują się na tym, żeby nie przytrzeć. Kiedy uderzą w pieszego, to patrzą, czy się lakier nie porysował.
** Autor: [[Tomasz Szlendak]]
** Źródło: [http://warszawa.gazeta.pl/warszawa/1,90134,8721288,_Samochod_to_dla_Polaka_emanacja_jakiejs_boskosci_.html Wywiad Magdaleny Dąbrowskiej z Tomaszem Szlendakiem, ''Polak nie idzie, Polak jedzie'',
* Gdy mężczyzna utrzymuje kilka samochodów, to jest to dla niego uczuciowy odpowiednik haremu.
Linia 26 ⟶ 25:
* Jarosław Kaczyński powiedział w Sejmie, że nie mieć większości sejmowej, to jak mieć samochód bez silnika. Gdybyż był to jedyny problem tego samochodu. Nie jest. Jedziemy na jedynce i na ssaniu. Bak prawie pusty. Hamulce nie działają. Lusterka nie ma, ale niepotrzebne, bo w unijnym wyścigu i tak już nikogo za nami nie ma. Do tego klimatyzacja wysiadła i w środku straszny zaduch. Jakby tego było mało kierowca, czyli autor metafory z silnikiem, nie ma prawa jazdy.
** Autor: [[Tomasz Lis]],
* Jeśli bowiem samochód jedzie w złym kierunku, lepsze paliwo nic nie daje.
Linia 52 ⟶ 51:
* Na wszystkie sposoby jesteśmy uciskani, ale nie tak sciśnięci, żebyśmy nie mogli się poruszać; jesteśmy w rozterce, ale wcale nie bez wyjścia.
** Opis: O „maluchu”.
** Źródło: [[Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata]], [[Biblia#Drugi list do Koryntian|2 Kor.]] 3:8
Linia 72 ⟶ 71:
** Autor: [[Sławomir Kuligowski]]
* W postchłopskim społeczeństwie wszelki ruch kojarzy się z ciężką pracą. Dlatego będziemy podjeżdżali pod same drzwi teatru czy kościoła.
** Autor: [[Tomasz Szlendak]]
** Źródło: [http://warszawa.gazeta.pl/warszawa/1,90134,8721288,_Samochod_to_dla_Polaka_emanacja_jakiejs_boskosci_.html Wywiad Magdaleny Dąbrowskiej z Tomaszem Szlendakiem, ''Polak nie idzie, Polak jedzie'',
| |||