Diuna: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 35 bajtów ,  11 lat temu
m
formatowanie automatyczne
m (formatowanie automatyczne)
'''''[[w:Diuna (powieść)|Diuna]]''''', powieść science – fictionscience–fiction autorstwa [[Frank Herbert|Franka Herberta]].
* A jakże łatwo jest zabić wykorzenioną roślinę. Szczególnie kiedy się wsadzi ją we wrogą glebę.
** Opis: Lady Jessika Atryda do dr Wellingtona Yueh (ich pierwsza rozmowa na Arrakis).
* Arrakis – Diuna – Pustynna Planeta.
 
* Arrakis naucza filozofii noża - odrąbujemy to, co niekompletne i mówimy: "Teraz„Teraz jest kompletne, ponieważ tutaj się kończy"kończy”.
** Opis: ''Myśli zebranych Muad'Diba'' pióra księżnej Irulan.
 
** Opis: ''Muad'Dib, przypisy o rodzinie'' pióra księżniczki Irulan
 
* Możliwość zniszczenia czegoś oznacza absolutną nad tym władzę.
 
* Muad'Dib uczył się prędko, ponieważ najpierw przeszedł szkolenie jak się uczyć. A najpierwszą ze wszystkich otrzymał lekcję podstawowej wiary, że może się nauczyć. Szokuje odkrycie, jak wielu ludzi nie wierzy, że mogą się nauczyć, a o ile więcej uważa, że nauka jest trudna.
** Opis: ''Człowieczeństwo Muad'Diba'' pióra księżniczki Irulan
 
* Muad'Dib rzeczywiście widział przyszłość, ale musimy zdawać sobie sprawę z ograniczeń tej mocy. Pomyślmy o wzroku. Mamy oczy, a jednak nie widzimy bez światła. Gdy znajdujemy się na dnie kotliny, nie sięgamy wzrokiem poza swoją kotline. Dokładnie tak samo Muad'Dib - nie zawsze mógł swobodnie szybować spojrzeniem przez tajemniczy teren. Mówi on nam, że pojedyncza, drobna prorocza decyzja, być może wybór jednego określonego słowa, jest w stanie zmienić przyszłość. Mówi on nam: "Wizja„Wizja czasu jest szeroka, lecz kiedy się przez nią przechodzi, czas staje się wąskimi drzwiami"drzwiami”. I zawsze zwalczał on pokusę wybrania łatwego, bezpiecznego kierunku, przestrzegając: "Owa„Owa ścieżka prowadzi stale w dół, do stagnacji"stagnacji”.
** Opis: ''Przepudzenie Arrakis'' pióra księżniczki Irulan.
 
** Opis: Napis widniejący nad wejściem na płyte lądowiska na Arrakis.
 
* Ojciec powiedział mi kiedyś, że poszanowanie prawdy można by właściwie uznać za podstawę wszelkiej moralności. Coś nie może wyłonić się z niczego. Jest to głęboka myśl, kiedy zrozumiemy, jak niestała może być "prawda"„prawda”.
** Opis: ''Rozmowy z Muad'Dibem'' pióra księżniczki Irulan.
 
** Opis: ''Księga o Muad'Dibie'' pióra księżniczki Irulan.
 
* Pochodzimy z Kaledanu - rajskiego świata dla naszych form życia. Na Kaledanie nie było potrzeb tworzenia raju da ciała ani raju dla umysłu - wystarczylo popatrzeć dokoła na otaczającą nas rzeczywistość. I zaplaciliśmy cenę, jaką ludzie zawsze płacą za osięgnięcie raju w życiu doczesnym - zniewieścieliśmy, utraciliśmy pazur.
** ''Muad'Dib: Rozmowy'' pióra księżniczki Irulan.
 
** Opis: Steban Tuek do Gurneya Hallecka.
 
* Pojęcie postępu działa jak mechanizm obronny chroniący nas przed upiorami przyszłości.
 
* Popularny człowiek wzbudza zawiść potężnych.
** Opis: ''Księga o Muad'Dibie'' pióra księżniczki Irulan.
 
* Proroctwo a widzenei przyszłości - jak tu je sprawdzić nie biorąc pod uwagę pytań bez odpowiedzi? Rozważcie: ile faktycznej znajomości przyszłego "Kształtu„Kształtu fali"fali” (jak Muad'Dib zwykł określać swą proroczną wizję), a na ile prorok kształtuje przyszłość, by pasowała do proroctwa? Co z wewnętrzną harmonią aktu proroctwa? Czy prorok widzi przyszłość, czy jej słaby punkt, usterkę albo pęknięte miejsce, w którym słowem bądź decyzją może ją rozsrzaskać tak, jak szlifierz diamentów rozłupuje swój klejnot uderzeniem noża?
** Opis: ''Medytacje intymne o Muad'Dib'' pióra księżniczki Irulan.