Aleister Crowley

brytyjski okultysta, mistyk, szachista, alpinista i święty Gnostyckiego Kościoła Katolickiego

Aleister Crowley (1875–1947) – angielski okultysta, mistyk i poeta.

Aleister Crowley (1919)

Księga Prawa (Liber AL vel Legis) edytuj

  • Każdy mężczyzna i każda kobieta to gwiazda. (I:3)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157
    • Zobacz też: mężczyzna, kobieta, gwiazda
  • Słowem Prawa jest Θελημα. (I:39)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157
    • Zobacz też: prawo, greka
  • Czyń wedle swej woli będzie całym Prawem. (I:40)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157
    • Zobacz też: wola
  • Takoż i ty cały; nie masz żadnego prawa poza czynieniem swej woli. Czyń tak, a nikt nie powie nie. Albowiem czysta wola, nieukojona celem, wolna od żądzy wyniku, jest na każdy sposób doskonała. (I:42-44)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157
    • Zobacz też: żądza, cel
  • Miłość jest prawem, miłość podług woli. (I:57)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157
    • Zobacz też: miłość
  • Bądź silny, o człecze! pożądaj, raduj się wszelkimi rzeczami zmysłu i zachwytu i nie obawiaj się, iż jakiś Bóg za to cię odrzuci. (II:22)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157
  • Jesteście przeciwko ludziom. O moi wybrańcy! (II:25)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157
  • Nie ma prawa poza Czyń wedle swej woli. (III:60)
    • Źródło: ΘΕΛΗΜΑ: Święte księgi thelemy, rozdział Liber AL vel Legis Sub Figura CCXX, tłum. Krzysztof Azarewicz, wyd. Gdynia – Londyn: Lashtal Press, 2009, s. 137-157

Magija w teorii i praktyce edytuj

(Wydawnictwo „KOS”, Katowice 2003, tłum. Marek Uniejski)

  • „Inwokować” oznacza „przywoływać”, tak jak „ewokować” znaczy „wywoływać”. Jest to zasadnicza różnica pomiędzy dwiema gałęziami Magiji.
  • Kiedy tonie twoje dziecko, to musisz skakać do wody i je ratować, a nie inwokować rusałki.
    • Źródło: Rozdział XXI. O czarnej magii, o głównych typach operacji w sztuce magicznej i o mocach Sfinksa, s. 188
  • Ku ludziom idę, których liczba siłą
    Podobna mojej – Lew ze Światła stolic
    Ja jestem Bestią – moim Prawem Miłość
    Radość królewska – Miłość według Woli
    Kiedy więc zwrócisz swe ślepia do góry
    Widok na gwiazdy oślepi twe chmury!
    • Źródło: Dodatek II („Widok na Gwiazdę”), s. 216
  • (…) nie istnieje żaden obiekt wart osiągnięcia, oprócz regularnego rozwoju aspiranta poprzez wytrwałą naukową pracę, nie powinien on próbować biegać, zanim nie nauczy się chodzić; nie powinien zamierzać udawać się dokądkolwiek, dopóki całkowicie nie będzie przekonany, że jego Wolą jest pójść.
    • Źródło: Rozdział XXI. O czarnej magii, o głównych typach operacji w sztuce magicznej i o mocach Sfinksa, s. 194
  • Nie tylko okultyści, ale wszyscy wiedzą, że ludzie pytają o radę tylko po to, żeby dowiedzieć się, jacy są mądrzy.
    • Źródło: Rozdział XVIII. O jasnowidzeniu i ciele światła, jego mocy i rozwijaniu się a także o wróżeniu, s. 166
  • Praktykowanie Magiji bez metody jest tak samo głupie jak robienie czegokolwiek innego. Praktykowanie Magiji bez zapisywania doświadczeń jest jak prowadzenie biznesu bez księgowania go.
    • Źródło: Rozdział XVII. Pozwolenie na odejście, s. 147
  • Wyruszają na magiczną ścieżkę bez dostatecznej refleksji, bez tak nieugiętej determinacji, którą wykrzyczał autor tej książki, kiedy podejmował pierwsze przyrzeczenie: PERDURABO – „Wytrwam do końca!” Zaczynają pięknie krocząc, a później odkrywają, że ich buty pokrywa błoto. Zamiast iść dalej, zawracają na Piccadilly. Takie osoby mogą tylko dziękować, jeśli chłopcy z ulicy będą się z nich naigrawać.
    • Źródło: Rozdział VIII. O równowadze oraz ogólnej i szczególnej metodzie przygotowania wystroju świątyni oraz instrumentów sztuki, s. 80, Uwaga: literówka w tłumaczeniu: jest "Piccadily", powinno być "Piccadilly"[1].

Ekwinokcjum bogów edytuj

(wyd. Lashtal Press, Gdynia-Londyn 2012)

  • Inicjacja to nie formalność, jak wielokrotnie zdarza się to w masonerii. Na proces składa się całe życie. Inicjacja przenika osobowość, a oficjalne przyznanie tytułu czy stopnia stanowi jedynie symbol tego, co się stało.
    • Źródło: s. 95
  • Muszę osiągnąć samadhi w interesie Boga.
    • Źródło: s. 115
  • Nie można być obojętnym wobec misterium życia i śmierci. Ta książka jest dla tych, którzy myślą za siebie i nie ulegli wpływom radia, kina oraz gazet. Oferuje ludzkości pomoc: obdarowuje społeczeństwo zdrowym rozsądkiem i szczęściem zamiast szaleństwa, które dotyka tak wielu z nas.
    • Opis: o książce Ekwinokcjum bogów.
    • Źródło: s. 177
  • Jeśli pomylimy szlaki i zaczniemy wspinać się na niewłaściwy szczyt, wówczas żadne piękne widoki nie wynagrodzą nam rozczarowania i świadomości popełnionego błędu.
    • Źródło: s. 103
  • Ta księga dowodzi, iż istnieje ktoś, kto myśli i działa w ponadludzki sposób. Nie ma ciała, potrafi porozumiewać się telepatycznie z ludźmi i kierować ich poczynaniami.
    • Opis: o Księdze Prawa.
    • Źródło: s. 140
  • Wersy księgi są zwięzłe i wysublimowane, proste i pozbawione rytmu niczym oślepiający promień światła. Jej metaforyka jest olśniewająca bez dekadencji i dotyka pierwszych idei. Ogłasza rewolucję w filozofii, religii, etyce, w całej ludzkiej naturze. Czyni to, jakby wspinając się po morskiej fali: Każdy mężczyzna i kobieta to gwiazda, bądź wypływając niczym górski potok w sylabach Czyń wedle swej woli będzie całym prawem.
    • Opis: o Księdze Prawa.
    • Źródło: s. 142
  • Wiek 28 i pół, dobre zdrowie kochający sport na świeżym powietrzu szczególnie wspinaczkę i polowania na grubą zwierzynę. Adept Większy w A∴A∴, ale zmęczony mistyką i rozczarowany magiją. Racjonalista, buddysta, agnostyk o antyklerykalnych i moralnych poglądach, torys i jakobita. Szachista, pierwszorzędny amator, potrafiący rozgrywać trzy partie naraz z zawiązanymi oczyma. Uzależniony od czytania i pisania. (…)
    Moralność: seksualnie silny i namiętny. Męski w kontaktach z kobietami, wolny od jakichkolwiek podobnych impulsów względem tej samej płci. Pasja do kobiet bezinteresowna, główna motywacja: sprawiać rozkosz. Stąd wielkie pragnienie zrozumienia kobiecej natury, utożsamianie się z ich uczuciami i stosowanie wszelkich środków. Obdarzony wyobraźnią, subtelny nienasycony: cała sprawa to zaledwie próba zaspokojenia pragnienia duszy. To pragnienie największej uwagi, nigdy niezakłócone przez jakiekolwiek inne względy.
    Wstrzemięźliwość w alkoholu. Nigdy nie byłem pijany. Jedynym alkoholem, który piję, jest lekkie wino.
    Ogólna moralność: arystokrata.
    Poczucie sprawiedliwości tak czułe, zrównoważone i nieodparte, że niemal stające się obsesją.
    Chojny, dopóki nie pojawia się podejrzenie, iż ktoś próbuje mnie okraść. Liczący każdy grosz, lecz z łatwością wydający fortunę. Rozrzutnik, lekkomyślny, lecz nieuprawiający hazardu, gdyż zawsze ceniłem sobie zwycięstwo w grach wymagających umiejętności, schlebiających mej próżności.
    Miły, delikatny, czuły, egoistyczny, zarozumiały, nierozważny, uczący się na błędach.
    Niepotrafiący żywić urazy nawet po doświadczeniu największej zniewagi i krzywdy. Lubiący zadawać ból dla własnej przyjemności. Z łatwością atakujący obcą osobę, a następnie pastwiący się nad nią latami, nie odczuwając do niej żadnej animozji. Lubiący dzieci zwierzęta, które niemal zawsze odwzajemniają miłość. Uznający aborcję za haniebne morderstwo, odczuwający silny wstręt do społecznej postawy, która do niej zachęca.
    Nienawidzący i pogardzający matką, jak i jej rodziną. Kochający i darzący szacunkiem ojca i jego krewnych.
    • Opis: Crowley o sobie w okresie spisywania Księgi Prawa.
    • Źródło: s. 144–145

Inne edytuj

  • Cała symbolika nie tylko wolnomularstwa, ale i wielu innych tradycji zapłonęła w mojej wizji duchowej. Od tej chwili O.T.O. zajęło należne mu miejsce w moim umyśle. Zrozumiałem, że oto trzymam klucz do przyszłego postępu ludzkości.
    • Źródło: Gerald Suster, Dziedzictwo Bestii, Warszawa 2002, s. 61.
  • Magyia jest nauką i sztuką powodującą zmiany zgodne z Wolą.
  • Płakałem jak Eliasz. To nie jest kraj ani dla poety Aleistera Crowleya ani dla adepta To Mega Theriona, którego marzenie o niesieniu pomocy bliźnim zasadza się na jednym: Prawda was wyzwoli!
    • Opis: opinia o USA.
    • Źródło: Gerald Suster, Dziedzictwo Bestii, Warszawa 2002, s. 69.
  • W ciągu dnia podejdziesz kilka razy do żaby i wypowiesz słowa, w których złożysz jej hołd. I będziesz prosił, żeby dokonała cudów, jakich pragniesz… Przygotujesz w tym czasie krzyż, na którym złożysz z niej ofiarę.

O Aleisterze Crowleyu edytuj

  • Co do reszty, Crowley mówił także o samodyscyplinie dla samej siebie, samodyscyplinie „najbardziej rygorystycznej moralności na złość absolutnej wolności, w uznaniu każdego konwencjonalnego kodeksu postępowania”. Z tej samej perspektywy następuje wniosek: „Jedynym grzechem jest ograniczenie”, co wyraźnie odnosi się do prawdziwej woli.