Asanga (IV w. n.e.) – indyjski mistrz buddyjski, autor słynnych komentarzy buddyjskich.

  • Choroba musi być zrozumiana, przyczyny usunięte,
    Zdrowie musi być uzyskane, lekarstwo zastosowane.
    Podobnie: cierpienie, jego przyczyny, ich zaprzestanie i ścieżka
    Muszą kolejno być zrozumiane, usunięte, zastosowane i zrealizowane.
    • Opis: tekst nawiązuje do Czterech Szlachetnych Prawd Buddy.
    • Źródło: Mahāyānottaratantra Śāstra, IV 55
  • OŚWIECENIE JEST: –
    STAŁE ponieważ nie ma początku,
    WIECZNE: ponieważ nie zna ustania,
    W SPOKOJU: ponieważ jest wolne od powstawania i ustania,
    NIEZMIENNE: ponieważ zamieszkuje w Prawdziwej Naturze,
    (JAK) DOSKONAŁY SPOKÓJ: ponieważ jest Prawdą o Ustaniu (cierpienia)
    WSZECHOBEJMUJĄCE: ponieważ wszystko staje się zrozumiałe,
    WOLNE OD KONCEPCJI: ponieważ nie zatrzymuje się na żadnej idei czy różnicy
    NIEZAANGAŻOWANE: ponieważ wszystkie splamienia zostały porzucone,
    NIE NAPOTYKA NA ŻADNE PRZESZKODY: posiada wiedzę o wszystkim, ponieważ zasłona dualistycznego pojmowania została oczyszczona,
    WOLNE OD POSPOLITYCH DOZNAŃ: (najodpowiedniejsze do samadhi) ponieważ nie ma w nim 2 przeszkód – ospałości i niepokoju,
    NIEWIDZIALNE: ponieważ jest bezkształtne,
    NIEUCHWYTNE: ponieważ nie ma charakterystyk,
    CZYSTE: ponieważ jego natura jest czysta,
    NIESKALANE: ponieważ wszelkie splamienia zostały usunięte.
    • Źródło: Mahāyānottaratantra Śāstra, V
  • Ponieważ bywają porzucane, ponieważ są nietrwałe,
    Z powodu braku, z powodu strachu,
    Dharma w jej dwu aspektach i sangha
    Nie są ostatecznym i trwałym schronieniem.

    Na poziomie ostatecznym
    Jedynym schronieniem jest Budda.
    On ucieleśnia Dharmę,
    I tym samym jest spełnieniem sanghi.
    • Opis: „dharma” to Nauka Buddy, a „sangha” praktykujący jego nauki.
    • Źródło: Mahāyānottaratantra Śāstra, I 20–21
  • Powinno się naśladować nauczyciela duchowego, który jest zdyscyplinowany, spokojny, pogodny,
    Obdarzony specjalnymi cechami, sumienny, bogaty w wiedzę pism,
    Wysoce zrealizowany odnośnie natury rzeczywistości, zręcznym mówcą,
    Ucieleśnieniem miłości i niezmordowany.
    • Źródło: Mahāyānasūtrālaṅkāra
  • Stan Buddy jest niesplamiony
    Posiada wszystkie właściwości Buddy
    Stały, nieśmiertelny i niezmienny.
    Jego osiągnięcie zależy od
    nie-konceptualnej i analitycznej mądrości (Dźńana)
    dotyczącej wszystkich zjawisk.
    • Źródło: Mahāyānottaratantra Śāstra, V